Se muestran los artículos pertenecientes a Junio de 2006.
Resumen
 ¿Qué es esta sangre que palpita en la arena
y qué es este ocaso?
Llama del presente, ¿qué vamos a decir? -Adonis, "El tiempo". Moratinos enmudece absorto en la maquinación de una justificación para lo injustificable. Solana pule las alas de su colección de aviones de combate mientras persigue a criminales de guerra ya muertos y jalea a los vivos. El estado criminal de Israel engrasa su letal maquinaria de propaganda para culpar a Hamas y el imperio aplaude los nuevos logros de la guerra contra el terrorismo: ¿actos de guerra asimétrica o una buena operación de relaciones públicas? Europa es un rehén sordo, mudo y ciego que agoniza. - Sobre la historia de la fotografía que encabeza el post (gracias, Dani): BBC
 Migraciones: La odisea de siglo XXI Enrique Santiago, secretario general de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado
La historia de la humanidad es la historia de las migraciones, pero nunca como en el tiempo actual los migrantes han tenido que sortear tantas trabas en forma de severos controles policiales, muros fortificados, legislaciones crecientemente restrictivas y, sobre todo, discursos hostiles de gobiernos y de parte de la opinión pública de los países del Norte que arrojan sobre ellos el estigma de ser propagadores de delitos, enfermedades y redes terroristas. Asistimos, pues, a las contradicciones de la era de la globalización neoliberal, caracterizada por la expansión, internacionalización y por supuesto migración de las empresas y los capitales, pero en la que millones de personas excluidas ven atropellado su derecho de tener una vida digna lejos de la tierra que les vio nacer, donde les niegan las mínimas condiciones para ello. Según el Banco Mundial, hoy en el mundo hay más de 200 millones de migrantes, el 3% de la población del planeta y, por cierto, en torno al 40% de ellos se ha desplazado a otros países del Sur.
En las últimas semanas asistimos a la llegada de decenas de cayucos a todas las islas del archipiélago canario, fruto de la intensificación de la vigilancia en el Estrecho, Ceuta y Melilla. Las causas de este éxodo no residen en el supuesto “efecto llamada” del último proceso de regularización, que autorizó la residencia de casi 600.000 extranjeros hasta entonces en situación administrativa irregular. Debemos buscarlas, más bien, en el último Informe sobre Desarrollo Humano de Naciones Unidas, que nos revela que en el África subsahariana cien millones de personas más que en 1990 viven en condiciones de extrema pobreza.
En su intervención ante el I Foro Social Mundial de las Migraciones, celebrado en Porto Alegre en enero de 2005, Dom Luiz Demetrio Valentín, presidente del Servicio Pastoral de los Migrantes de Brasil, aseguró que “para analizar de manera adecuada el fenómeno migratorio la referencia ética es indispensable”. Sin embargo, los gobiernos de los países occidentales, convertidos por la televisión global en la tierra prometida para millones de potenciales migrantes, apuestan por las llamadas políticas de “control” de la inmigración, que se caracterizan por el cierre de fronteras y por concebir a los migrantes exclusivamente como un aporte de fuerza de trabajo a sus sistemas productivos.
Junto con las políticas de inmigración que implican un cierre efectivo de las fronteras y pretenden la entrada exclusiva de aquellos trabajadores que requiere el sistema productivo (técnicos altamente especializados, con el “informático indio” como paradigma alternativo al “fontanero polaco”, y trabajadores no cualificados y capaces de soportar largas jornadas y bajos salarios debido a su vulnerabilidad social), destaca la introducción de graves restricciones en las políticas hacia los refugiados, hacia aquellas personas que han sido víctimas de violaciones a los derechos humanos en sus países de origen.
Así, el 10 de marzo de 2003, el Gobierno británico sugirió a la presidencia de turno de la Unión Europea la creación de centros de internamiento para los solicitantes de asilo en países limítrofes con la Unión Europea, con el fin de lograr una “mejor gestión del sistema de asilo”.
Desde entonces, el debate sobre el internamiento de las personas que solicitan asilo en la Unión Europea en centros construidos en algunos de los países donde el gobierno de George W. Bush ya ha “externalizado” sus lugares ilegales de detención y tortura ha ocupado una parte del tiempo de los ministros de Justicia e Interior. El repudio a estas políticas europeas de organizaciones como el Consejo Europeo de los Refugiados y Exiliados o Amnistía Internacional, que calificaron estos centros de internamiento como “campos de concentración”, la intervención de la propia Comisión Europea en junio de 2003 y el rechazo posterior de gobiernos como el español frenaron el ímpetu británico. Hoy las propuestas que maneja Bruselas son más moderadas, aunque también suscitan preocupación, ya que todavía buscan definir fórmulas de externalización que sean presentables ante la opinión pública y que contengan un mínimo compromiso con los derechos humanos.
Como la involución de las políticas migratorias está profundamente entrelazada con las políticas neoliberales, los movimientos sociales altermundistas apostaron ya en enero de 2005 por celebrar el primer Foro Social Mundial de las Migraciones en Porto Alegre, en la víspera del V Foro Social Mundial. La emblemática ciudad brasilera alumbró este foro temático que, entre el 22 y el 24 de junio, tendrá su segunda edición en la ciudad de Rivas Vaciamadrid, un ejemplo de democracia participativa y de políticas públicas centradas en la atención a los derechos sociales de la población y los servicios de calidad.
Los dos principales objetivos del II Foro Social Mundial de las Migraciones serán vincular a los movimientos sociales y a las organizaciones de los cinco continentes que trabajan por los derechos de los migrantes, por la convivencia y por la construcción de sociedades interculturales, e influir en la agenda de las migraciones de los próximos años.
Como concluyó Dom Luiz Demetrio Valentín en Porto Alegre, “las migraciones están revestidas de un profundo significado humano. Tienen consistencia, tienen potencialidades, suscitan rupturas, postulan cambios, inquietan y promueven avances. Son movimientos que hacen caminar la historia”. Se trata, en definitiva, de contemplar el fenómeno de las migraciones en toda su complejidad y más allá de las miradas alarmistas y acusadoras contra los migrantes. Fuente: El País
 Rouco ha cambiado el solideo por un birrete. El flamante doctor honoris causa no desperdició la oportunidad de escupir veneno a los ojos, algo que siempre ha sido mas propio de las cobras pese a que de todos es conocido el escaso amor que la iglesia católica le profesa a la tentadora serpiente. Como es todo un académico, no recurrió a los insultos barriobajeros ni apeló a los instintos más primarios de los feligreses, especialidad del cura de Sangonera la Verde, Cartagena. Con fino verbo, nos alertó del peligro que supone para el estado de derecho el relativismo ético, concepto plagiado al nuevo papa Benito, que además el malvado gobierno pretende inocular a través del sistema educativo. Habló de la crisis de los valores fundamentales, léase familia, matrimonio y libertad religiosa; y no se olvidó de la sacrosanta unidad de España, de la añorada España nacional-católica. Pero de su discurso fundamentalista, me quedo con dos párrafos: - El futuro de la democracia libre y solidaria como marco cultural y jurídico para la construcción de una Unión Europea políticamente sólida y para el destino de una España unida humana, espiritual y socialmente, depende en una decisiva medida de saber volver a sus raíces cristianas. Sólo Dios puede todavía salvarnos.
- Debe haber un proceso de diálogo cultural en el amplio sentido entre “el pensamiento laico –que no el laicismo ideológico– y el pensamiento cristiano, afectados por igual por el fundamentalismo islámico.
Me pregunto si el discurso académico-evangélico se lo escribió el mismo guionista de aquel espeluznante vídeo de la FAES titulado "La revolución de la libertad", más que nada porque también hizo un repaso a los totalitarismos del siglo XX pero se olvidó de la dictadura franquista. Entre los presentes, Aznar, un lúgubre ectoplasma.
¡Qué Dios nos coja confesados!  El reino de Mordor cuenta con un nuevo habitante en forma de consejero. Dividido entre su amor por la colonia y su pasión por la metrópoli, la madre de todos los patriotas no dudó a quién debía entregar su negro corazón cuando, tras agágica intercesión, se le ofreció una recompensa en especias por los servicios prestados a la causa imperial. El cargo de Consejero de Estado en pro de la patria era claramente insuficiente para el inspector de hacienda travestido en estadista mundial y ya iba siendo hora de reclamar los ”beneficios inimaginables para la republica de España" que ha reportado la orgía de sangre iraquí.
Las razones esgrimidas por el señor de Mordor para fichar al nuevo, abyecto y mediocre Consejero de Administración de su ultraconservador emporio responden tanto a la realidad como los informativos de su cadena estrella, la Fox:
«Se ha ganado el respeto mundial por sus importantes logros en materia económica y su inflexible postura contra el terrorismo doméstico e internacional. [...] Su impresionante comprensión de la política mundial y de las realidades de la globalización, así como su claro compromiso de la rectitud fiscal, serán de gran utilidad para los accionistas de ''News Corporation''.» Habrá que esperar para ver los inimaginables beneficios que va a reportar su ascenso a los sufridos habitantes de su ya antiguo país.
 Un análisis: The return of the tanks Una opinión, que comparto: ¿A qué espera la ONU? Algunos datos extraidos de El martirio de Gaza , traducción de un artículo de Donald Macintyre para The Independent: - El ataque resultó ser cínicamente efectivo, pues consiguió dejar sin electricidad a los 700.000 usuarios de Gaza, amenazando así el suministro de agua y dejando a la población sin posibilidad de cocinar, de recibir noticias y --aspecto vital para hacer frente a las temperaturas abrasadoras del verano—, de hacer funcionar los ventiladores.
- Se necesitará, dijo el doctor Abu Sisi, “un mínimo de tres a seis meses” para restaurar componentes con un costo estimado de entre 5 y 7 millones de dólares. “La Convención de Ginebra estipula que no se pueden atacar infraestructuras utilizadas por la población civil.”
- El hospital Shifa, el principal hospital de la ciudad de Gaza, comunicó que su generador estaba funcionando 24 horas al día pero que debido a la escasez de combustible sólo podría continuar trabajando durante dos semanas más.
Y algunos blogs palestinos:
|
Temas
Archivos
|
